本文目录
古代办案心理学
主要是看坐姿，因为国内心理学运用的都是在长安的上面，通常都是金堂木一拍人就会被吓得惊慌失措，然后一股脑的什么都招了。
古代心理学书籍
推荐10本心理学书籍
1.《别做正常的傻瓜》
从心理学阐述经济行为学。
2.《社会性动物》
《社会性动物》是“美国社会心理学的《圣经》”，“仍然是更好的……是一部杰作”(Contemporary Psychology的评价)。本书从1972年出版之一版以来，在世界范围内畅销数千万册，是社会心理学领域内更具影响的著作。
3.《引爆点》
营销心理学，创业的人也可以看看，产品是如何一夜之间爆发的。什么是时尚，也在里边阐述了。
4.《进化心理学》
相亲前必读。
5.《心理学与生活》
杂糅了很多门心理学分支在一起，所以每一门都没办法写得很深。不过作为一本入门的教材了解心理学的概况已经很不错了。
6.《说谎》don't lie to me.
7.《与“众”不同的'心理学》
本书和《心理学的40项研究》是我见过心理学书籍里的两个极端。前者只讲HOW，心理学研究是如何做的，所有的研究成果不过是用于讲解 *** 时所举的例证;后者只讲WHAT，心理学研究有哪些牛掰的成果，所有关于 *** 和过程的描述不过是用来支持成果的合理性。虽然大相径庭，两本书却同样精彩，都给人以深刻的教益。
8.《睡眠与做梦》对梦境好奇的可以看看。
9.《3分钟爱上心理学》
适合完全不懂的人看，入门级
10.《心理学导论:思想与行为的认识之路(第9版)》
读了那么多心理学的书，终于读到了一本集大成的书。我是一边读《心理学的故事》，一边读的《心理学导论》，感觉启发很大。强力推荐大家去读一下这本书!
;古代负责办案的部门
古代查案的部门叫大理寺。
大理寺专门负责刑狱案件的审理，是全国更高的法律机构。大理寺与刑部、都察院合称三法司，刑部受天下刑名，都察院纠察，大理寺驳正。
重大案件，由三法司会审，初审以刑部、都察院为主，复审以大理寺为主。凡未经大理寺评允，诸司均不得具狱发遣。大理寺审理案件，初期置有刑具和牢狱。弘治以后，只阅案卷，囚徒俱不到寺。
大理寺由秦汉时期的廷尉发展而来，秦汉时期，廷尉作为中央更高司法官，位居九卿之一。到了南北朝北齐时期，廷尉改称大理寺，同时也不属于九卿之一，这表明大理寺职权和编制的扩大。
此时，大理寺成为中央更高审判机关。隋唐时期，沿用了北齐的做法，使得大理寺一直成为中央更高审判机关。宋朝由于在皇宫中设立的审刑院，大理寺的职权有所下降，但是没有完全改变大理寺作为中央更高审判机关的事实。
古代办案的人叫什么
御林军都尉，相当于现在的卫戍区司令
御林军，亦称“羽林军”，顾名思义，在中国是护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。始于汉武帝刘彻，此后，历朝历代的御林军多有变化，隶属系统、机构统领、职能权力和地位都不一样。一般设总统领、右统领、左统领、带刀护卫、敢死队、大将军、将军等职位。大明王朝，洪武年间，设立亲军都尉府，统领中、左、右、前、后五卫，专事对皇城的保卫。皇帝死后也有“御林军”，昭陵的神道两侧自南向北依次排列着石雕华表一对、石兽六对、大望柱一对等共六对十二个。今天，中国对国外皇家卫队也称御林军。
古代怎么破案
古代，太平安定时期和宗教信仰极强时期很少有案子。只有在动荡时期才案件频出。一般除了杀人案以外，其他案子直接当堂对质，直到嫌疑人招供才能结案。杀人案一般先有仵作验尸查明死因，然后让证人与嫌疑人对质，如无证人则须有物证辅助（冤假错案除外）。
找个僻静地儿杀个人，挖个坑埋掉。死者家人可以报案失踪，如发现尸体就查，如未发现尸体就不追究。
打晕人家抢个劫，不被抓就没事。
古代破案真实案例
破案看狄仁杰，包拯，海瑞等等，都是以谋破案
包拯巧取合同
一天，包公受理侄子告伯母骗取合同文、不认亲侄一案。
原来，在东京汴梁西关外定坊有户人家，哥哥刘天祥，娶妻杨氏。这杨氏乃是二婚，带来一个女儿，到刘家后再没生养儿女。弟弟刘天瑞，娶妻张氏，生得一个儿子，取名安住。父亲在安住两岁时，就给他与邻居李社长家的小女儿定了娃娃亲。大嫂杨氏打算待女儿长大后，招个女婿，多分些家产。因此，把刘安住当成眼中钉。
这一年，东京地区大旱，颗粒无收。官府发下明文，让居民分户减口，往他乡逃荒。弟弟天瑞照顾哥哥上了年岁，不宜远行，决定自己携妻儿离乡背井。天祥就请邻居李社长写下两张合同文书，把所有家产全部写在上面，以做日后见证。兄弟俩各执一份，洒泪分别。
天瑞带了妻儿，来到了山西潞州高平县下马村。房东张员外夫妻，为人仗义疏财，虽有许多田产，却无儿无女，见年方3岁的刘安住眉清目秀，乖觉聪明，就收为义子。对天瑞夫妻也像骨肉兄弟一样看待。但是不久，天瑞夫妇染上疫症，几天后相继去世。天瑞临死前掏出一纸合同文，将儿子托付给张员外。
一晃，刘安住18岁了，为使父母尸骨归乡，决定回老家安置。张员外就把合同文书交给他。
刘安住直奔东京汴梁，一路问到刘家门前，只见一位老妇人站在那里。那老妇人正是伯母杨氏，她一心想独占家财，就骗取了刘安住的合同文书，却翻脸不认侄子，反抄起一根木棒，打得安住头破血流。邻居李社长闻声赶出，问刘安住：“那合同书既被她骗走，你可记得上面写的什么吗？”安住一字不差的背了一遍。李社长说：“我是你的岳父李社长。”当下他写了状词，带着安住来到开封府告状。
包拯接了状词，便传令拘刘天祥夫妇到了公堂，责问刘天祥：“你是一家之主，为何只听老婆的话不认亲侄子？”刘天祥回答：“小人侄儿两岁离家，一别十几年，实不敢贸然相认，凭合同文书为证。而今他和我妻一个说有，一个说无，我一时委决不下。”包公又问杨氏，杨氏一口咬定从未见过合同书。包公假意愤然对安住说：“他们如此无情无义，打得你头破血流。大堂上，本官替你作主，你尽管打他们，且消消你这口怨气！”刘安住流泪道：“岂有侄儿打伯父伯母之理？小人为认亲葬父行孝而来，又不是争夺家产，决不能做为出气而责打长辈的事。”包公自有几分明白，对刘天祥夫妇说：“本官明白这小子果然是个骗子，情理难容，改日定将严刑审问。”今天祥夫妇先回去，而将刘安住押至狱中。第二天，包公一面让衙役四处张扬：“刘安住得了破伤风，活不了几天了。”一面派差役到山西潞州接来张员外，于是真相大白。
几天后，包公传来一行人到公堂。张员外所言句句合情合理，杨氏胡搅蛮缠死不认亲。于是，包公传令带刘安住上堂。不料差人却来宾报：“刘安住病重死在狱中。”众人听罢大惊，只有杨氏喜形于色。包公看在眼里，吩咐差人即刻验尸。一会儿，差人回报：“刘安住因太阳穴被重物击伤致死，伤口四周尚有紫痕迹。”包公说：“这下成了人命案。杨氏，这刘安住是你打死的，如果他是你家亲侄，论辈份你大他小，纵然是打伤致死，不过是教训子侄而误伤，花些钱赎罪，不致抵命。如果他不是你的亲侄，你难道不知道‘杀人偿命’吗？你身犯律条，死罪当斩！”即命左右将杨氏拿下，送到死囚牢中。此时，杨氏吓得面如土色，急忙承认刘安庄确是刘家的亲侄。包公问：“既是你家亲侄，有何证据？”杨氏只好交出那张骗得的合同文书。包公看后，差人叫刘安住上堂。刘安住接过包公赚出的合同文书，连称“青天”。杨氏方知中计。
包公提笔判决此案：表彰刘安住的孝道和张员外的仁义；杨氏本当重罪，准予罚钱赎罪；刘氏家产，判给刘安住继承。
包拯叫哑巴打兄
传说，有个哑子，每逢新知府上任，都献上一根木棒，任官责打。包公上任后，他又来献棒。包公想：如果他没有冤枉，怎肯屡屡无罪吃棒？无奈哑子口不能言，手不能写。包公心生一计，用猪血涂在哑子臂上，又以长枷枷到街上示众。暗差几个心腹跟随其后，见有人替他鸣冤叫屈，就传他上堂。
一会儿，果见围观者中有个老头为哑子叫屈，于是将他引到包公面前。
老人说：“这人是我村的石哑子，自小不能说话，只是耳朵还好使，他被哥哥石全赶出，万贯家财，并无分文给他。每年告官不能伸冤，今日又被杖责，小者因此感叹。”
包公传石全到衙，但石全不承认哑子是他亲骨肉。
石全走后，包公教哑子：“你以后撞见你哥哥，就去扭打他。”
哑子眨巴着眼睛，看上去有些害怕。
包公说：“你就照我的话去做好了，本官可为你作主。”
一日，被打得头破血流的哥哥来告哑子，说他不尊礼法，殴打亲兄。
包公问石全：“哑子如果真是你亲弟，他的罪过不小，断不轻饶。如果是外人，只作斗殴论处。”
石全说：“他果是我同胞兄弟。”
包公喝道：“既是你亲兄弟，为何不将家财分给他？分明是居心独占！”
石全无话可说。包公即差人押他们回家，将所有家财各分一半。
包拯两次断牛案
北宋名臣包拯（公元999—1062年）在天长县刚任县令时曾审过两桩牛案。
那是春耕时节，东村农民王某和张某一天在田包拯里同耕，休息时坐在田岸边闲聊，让两头牛在坡上吃草。一会儿，两头牛抵起角来，王某和张某没当一回事，竟在一边看热闹，谁知道王某的牛把张某的牛抵死了。这下两个好朋友翻了脸，张某告到县衙门，要王某赔牛。那时包公还没上任，前任白县令审案时想：判赔，王某吃亏；判不赔，张某吃亏。左思右想，没法把案子判得公平合理，只得把两人收在监里。
第二天，包公上任，听说有两个农民在监里骂人，提出来一审，知道事情的原因，就笑哈哈地对他们说：“你们本是一对好朋友，只是漫不经心使牛抵角死亡，以致朋友反目成仇人，这实在是不应该的。今天本官劝你们言归于好。”说罢，提笔写了四行字：
二牛抵角，
不死即活；
活牛同耕，
死牛同剥。
两个农民听完判决，都说这样公平合理，谢过包公，携手走出公堂。谁知那两人刚走，又来一人报案。
那是西村农民，名叫刘全。今天早晨他正要牵牛下地干活，来到牛圈时大吃一惊：原来他的大黄牛满口血淋淋，牛舌头不知给谁割掉了。他心疼得哭了一场，急来县衙门要求破案。
包公看了状子，心想：这很可能是刘全的仇人干的。就对刘全说：“看来，这头牛是活不长了，你干脆把牛宰了，肉可以卖，我再资助你一些钱，这样你又可以买一头牛了。”刘全感激地挥泪告别。
刘全刚走，包公当即出了一张禁杀耕牛的布告：
本县晓谕黎民百姓：为确保春耕春种，保养好耕牛，严禁私自宰杀。如有病牛，须请牛医诊治；诊治无效的，先报呈县衙，经查验后，方可宰杀。未经查验，擅自杀牛的，一律严惩不贷。有人捕捉到杀牛者，官府赏银三百贯。此布。
第二天，刘全的邻居李安前来报告说，刘全擅自宰杀耕牛。
包公想：村中的人一定都知道，刘全宰杀的是残废牛，而这个自称刘全邻居的人明知杀残废牛而来告他，不就是诬谄好人吗？这人肯定和刘全有仇。包公出布告本来就是要引刘全的仇人出来。现在问过姓名，知他叫李安。刘全曾告诉包公，李安曾和他有仇，看来此人必定是偷割牛舌的人。
一审问，李安只得供认了自己割牛舌而又来诬告的罪状。
本文来自作者[爱分享]投稿，不代表爱分享立场，如若转载，请注明出处：https://www.58ganjiwang.cn/mrfx/206549.html
评论列表（4条）
我是爱分享的签约作者“爱分享”！
希望本篇文章《古代办案心理学(古代心理学书籍)》能对你有所帮助！
本站[爱分享]内容主要涵盖：SEO网站关键词
本文概览：本文目录古代办案心理学古代心理学书籍古代负责办案的部门古代办案的人叫什么古代怎么破案古代破案真实案例古代办案心理学主要是看坐姿，因为国内...