成都藏传佛教法器批发 成都 藏传佛教

宗教知识:藏传佛教法器简史

同时，清宫廷也不断将其 *** 或收藏的宗教品赐给 *** ，布达拉宫和罗布林卡等地都收藏了很多青花僧帽壶、珐琅彩沐浴瓶和净瓶等宫廷施予的法器。

法器是作法事时使用的器物。藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。

降魔杵即金刚降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。

在各地藏传佛教寺院中，流传着两种常用的宗教乐器，这就是刚洞和筒钦，并一直沿用至今。刚洞，藏语又称冈林、扎令，汉族称法号、喇嘛号，从古代角类乐器演化而来，为藏传佛教法器之一。管体多为铜制，也有银制的。

佛教法器的作用及其具体分类

十铙钹：铙、钹原为娱乐用的乐器，后被用于佛门中的伎乐供养，而成为塔供养及佛供养的法器。十如意：说法及法会之际，讲师所持的法物，表示吉祥如意。

佛教的八大法器其实是指佛教的八种法器，金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮就是佛教的八大法器，佛教的八大 法器其实是暗喻有关佛教的教义。金鱼是救济众生的教义。宝伞是佛的纯净美德覆盖一切的寓意。

置物用的法器：此类法具指可收藏或装置修行用的器具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼茶罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。

这八种法器的分类如下：庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括：灯、华、香、香炉、衣(左示右戒)、阏伽器等。

法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。

西 *** ,他们祈福的时候手里拿着那个转的东西叫什么啊?我想买一个,在哪...

转经筒 *** 手中摇动着的转经筒，也叫玛尼轮。天珠又称“天眼珠”，主要产地在 *** 、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石。

藏族转经筒 在藏传佛教地区，经常能见到 *** 手中摇转着装有经文的转经筒，口中念着六字真经“oum ma ni be mei hom ”， 转经的人认为摇转经轮就相当于念经，是修持的一种方式。

转经筒。转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等。转经筒与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。

那是转经筒 转经筒大小不一，小的能抓在手掌中，供人们平时拿在手里转，更大的一个人伸开两臂还抱不住，通常设在寺院周围和寺院里面，供转寺院的人们转经。

转经筒 转经筒的来历： 转经筒，亦称嘛呢转经轮，藏传佛教信徒人人持有，不停地摇转。“转动经轮的功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。

佛教八识对应的器物

佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。

八识又名金刚智识，因为在它之内，包含了一切无上的智慧，能由众生开拓使用。 八识又名一切种智识，因为从它众生能得一切种智故。

佛教中有“八识”，是说形成虚妄境界的八种分别和局限。“眼、耳、鼻、舌、身”这五种比较好理解，就是人肉身的感知能力，这五种“识”造就“无明”（无明就是未知）。

鼻识、鼻子具有嗅觉的功能，能闻到各种气味，但还是只负责接收信息，不分别不执着，什么臭味、香味、汽油味，它不管这些。这就是鼻识。

阿赖耶识（梵文：，音译ālaya-vijāna），又译为阿梨耶识。