准提咒的一些问题
1、准提咒，咒音问题不是很大，网上有南怀瑾传承的首愚法师念诵的准提咒，咒音以其为准，就没有什么大问题了——比起咒音而言，信心要重要不知多少倍。
2、如果你暂时没有师承，只按普传的发音来修行。当然也是可以的，可暂时不用仪轨，手印和观想。但是你要至少念上一百万遍以上，在这个过程当中，你会逐步体会到准提咒的功德利益，对佛法的真空不虚也会深信不疑。
3、一般念的准提咒为： 「唵折隶主隶准提娑婆诃」此为短咒。准提咒的意义「南无」(namah)是归命的意思。「飒哆喃三藐三勃陀俱胝南」是七千万正等觉。「怛侄他」「即说咒曰」。
准提修法
修持降伏法特，先淋浴清净，穿著青黑色的衣服。极力供养上好的香、饮食、果子、灯烛（燃芥子油灯）及修法场法尽量都为青黑色。时间：修法的日期从二十四日至月底。
“准提法修持仪轨简要”，按照一般密宗的规矩，没有灌顶是不可修此法的。没有灌顶，连法本都不让你看。当初我征求南师的同意，从法本里纲要性的把它摘录出来，经过南师审核首肯后，才成为现在与大家结缘的“仪轨简要”。
佛言欲持此法于十五日夜。清净沐浴著新净衣。面向东方半跏正坐。置镜在前。随力香华清净水诸物。先当静心绝思。然后结印印于心上。诵此咒一百八遍。持此咒时。能使短命者长命。加摩罗病尚得除差。何况余病。
修习准提法需要在哪灌顶?有人知道吗
南怀瑾的弟子首愚法师每年都举行准提七法会，同时灌顶。 近期11月6日——11月13日在峨眉山大佛禅院举行准提法会，2012年11月25日---12月2日福建准提法会 。 百度不让发 *** 和网址链接，您可以去准提共修论坛看看。
四部密法灌顶，可分为结缘灌顶、传法灌顶两类。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
呵呵，准提法门是唯一的公开的密宗法门。不用灌顶的。另外念咒的话，只要是公开出版发行广为流传的咒语，什么人都可以念的。只是灌顶的话，是密宗修行入门的法门。而没有灌顶的话，圆满成就是要困难一些的。
另外，一在西安有个准提法会，据说这是首愚师父最后一次传法，机不可失！果然想学准提法，请多注意相关信息。
关于修准提法的问题。。。
若依法诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。
没修过准提法，只能说说看法：镜中现佛菩萨，肯定是好事，却是不能执著，因为从根本上说，那还是自心所化现。
参去！这个问题很大了。这里不说，修准提法成就则一概破不了。
一般人修准提法，只是心外求法，求东求西，不懂得从心里面自我反照。其实修准提法的真正目的，是用来开发我们本有的觉性，直到我们本有觉性完全开发出来之前，如果修准提咒有灵验的话，也只是些小灵验而已。
受过口传灌顶的可以按照上师的要求观想念咒和结手印，如果没有如法得到过传承仅仅是看南怀瑾先生一些文章中所提及开许则不应进行观想结手印，勉强能念诵咒语而已。
热心网友师兄和链夋按閰电礌 师兄回答都很片面，实际上是错误的，修准提法也是有戒律的，最起码的三味耶戒和三皈戒，而感应来的快不快取决于本身业障深浅以及宿修以及诚信程度等等，每个人情况各异，是不能一概而定的。
准提法属于佛教的什么宗派
⒊ 准提法是心地法门，与禅宗心法，般若正观等无差别。
高七师的准提法传承是传自藏传佛教格鲁派大成就者老布僧西日布确吉坚赞（葛根活佛）。
准提佛母在汉传佛教和日本佛教中，是一支极为流行的本尊法门。在藏传宗派中，也有这位佛母之传承。 准提佛母是观音大士的化身。
)准提佛母在汉传佛教和日本佛教中，是一支极为流行的本尊法门。在藏传宗派中，也有这位佛母之传承。准提佛母是观音大士的化身。
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