成都武侯祠门口的一副对联,看着不像对联,原来作者别有用心
去成都武侯祠游玩，有一个比较著名的打卡点，那就是著名的「 ”攻心联”。 「 ”攻心联”是武侯祠内挂在诸葛亮堂前的一副对联，作者是晚清的赵藩于1902年所写。
成都武侯祠攻心的典故源自历史事件诸葛亮南征。知识拓展：攻心联是武侯祠中更具盛名的楹联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深融‘’。
天下著名的“攻心”联 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
四，在四川成都的武侯祠上有一块匾额，写着“明良千古”。仔细看下图，是不是“明”字的日多了一横。这里的意思是，诸葛亮有一双识人明眼，其人智慧非常。
成都武侯祠攻心典故
1、成都武侯祠博物馆悬挂的匾联是：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
2、武侯祠攻心，这是一个历史典故，发生在三国时期。详细内容如下：公元223年，蜀汉先主刘备病逝于白帝城，遗命诸葛亮辅佐幼主刘禅。诸葛亮为了实现统一天下的宏图大业，先后六次北伐中原。
3、成都武侯祠攻心的典故源自历史事件诸葛亮南征。知识拓展：攻心联是武侯祠中更具盛名的楹联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深融‘’。
下文中武侯祠对联是什么意思?
1、——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 要理解上联的意义，首先要理解两个词组：一是“攻心”。攻心二字出于《三国志、马谡传》裴松之注引《襄阳论》，马谡被诸葛亮“每引见，谈论自昼达夜”。
2、瞻子尚亦在保卫绵竹的战斗中英勇就 义。 尚当时 仅为弱冠之年。陈庶子：陈寿作过“庶子”官职。岳将军：岳飞挥泪书写“出师表”。岳飞书后题跋“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。
3、上联：勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；下联：出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。白话文：诸葛亮儿孙都忠勤蜀汉王事，三代忠烈，有私仇的史官陈寿也对他们加以褒扬。
4、上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
5、不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思是说不能审时度势就会让自己不能分清事态的轻重缓急而做出错误的判断，后来在治理蜀国的过程中，有很多地方有待深思。
6、武侯祠对联是一个历史典故，勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。本上联高度概括诸葛亮用兵四川的特点，赞叹其文治武功。
攻心联”的作者是()
1、此联名叫《攻心联》，作者为赵藩，朝代是清末光绪二十八年，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。
2、「 ”攻心联”是武侯祠内挂在诸葛亮堂前的一副对联，作者是晚清的赵藩于1902年所写。赵藩在晚清时期没做什么大官，六次科举考试皆不中，后中了一个举人。
3、攻心联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。作者赵藩，（1851——1927），云南省剑川县白族人，字樾村，一字介庵，号蝯仙，晚自号“石禅老人”。
4、“攻心联”是成都武侯祠内的一副对联，深得游人喜爱，名扬遐迩。这副对联悬在诸葛亮殿堂前正中，是公元1902年（清光绪二十八年）赵藩撰书的，字体有钱南园笔意。
从武侯祠的对联说到神童
成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，1961年国务院公布为全国之一批重点文物保护单位，是纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。
作者利用给武侯祠题写对联的机会，直抒胸臆，告诫后来治理四川官员要宽严适度。
武侯祠对联1 上联：隆中对，出师表，壮志未遂，长使英雄泪； 下联：三顾堂，梁父吟，遗址尚在，想见古人心。 上联：汉室溯臣劳，当运际扶危，合让先生出头地； 下联：蜀都崇庙祀，幸恩承秉杲，更从遗像仰擎天。
武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。现在的.武侯祠就是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。
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